一、西游记来历
《西游记》以“唐僧取经”这一历史**为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。
《西游记》是中国古代**部浪漫主义章回体长篇神魔**。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
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作品赏析
《西游记》是中国文学史上一部*杰出的充满奇思异想的神魔**。
作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有**的现实血肉和浓郁的生活气息。
后世影响
据初步统计，《西游记》已有日、英、德、法、意、西班牙、俄、捷克、罗马尼亚、朝鲜、越南、波兰、匈牙利、世界语等多种文字的译本，日文译本*多约三十多种。海外对《西游记》研究十分注重，多从主题思想、历史背景、成书过程、语言特色、版本源流等方面进行探讨，给作品以很高的评价。
参考资料来源：百度百科——西游记
二、西游记是什么
《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代**家吴承恩所完善中国古代**部浪漫主义的汉族长篇神魔**。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，*后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。
自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。**战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部**作出了*高的评价。
三、西游记 故事梗概
内容梗概：《西游记》是中国古代一部浪漫主义长篇神魔**，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒猪悟能、沙僧沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难*后终于取得真经的故事。
《西游记》内容分为三大部分：**部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，*终到达西天取回真经。
《西游记》书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个*特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
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《西游记》是中国古代**部浪漫主义章回体长篇神魔**。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
《西游记》的内容在中国古典**中是*为庞杂的。
它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回**的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点影响着讽刺**的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义**的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱***。
参考资料：西游记-百度百科
四、关于西游记的资料
《西游记》是中国古代**部浪漫主义章回体长篇神魔**。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部**以“唐僧取经”这一历史**为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。**战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部**作出了*高的评价。
《西游记》是中国神魔**的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义**的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
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为迎接第39个“国际***日”，《取经归来——一代宗师唐玄奘展》在陕西历史***开展，此次展览以玄奘生平为线索，展示玄奘西行取经的背景、经过，取经归国后翻译佛经、著书立说、弘扬佛法等事迹，在此次展览的*后，也展示了敦煌莫高窟等壁画中唐玄奘取经的情形。据专家介绍，《西游记》的作者为吴承恩，但是吴承恩并非西游记故事的原创者，而是集大成者。
此前，在甘肃张掖***曾对外公布了一组“西游记”壁画，在约十六平方米的墙面上，绘制着10个西天取经的故事。据专家考证，这批壁画的绘制年代可能应是元末明初，这就意味着，要比吴承恩写《西游记》的时代还要早200多年。
此外，在敦煌莫高窟中，也发现了唐僧取经壁画，比大佛寺的又要早一百多年。在壁画中，取经的队伍只有唐僧和孙悟空两个人，而这也正是西夏（北宋）这一时期流传的“西游记”版本，或许是*早的《西游记》。“西游记”的故事虽然成型很早，但由于一直没有具体的作者，使得这部作品的改编整合者吴承恩成了作者，从而名垂青史。
参考资料来源：人民网—专家：《西游记》非吴承恩原创而是集大成者